Profecía de la Vida Consagrada

Espero que «despertéis al mundo», porque la nota que caracteriza la vida consagrada es la profecía (...)

El profeta recibe de Dios la capacidad de observar la historia en la que vive y de interpretar los acontecimientos: es como un centinela que vigila por la noche y sabe cuándo llega el alba (cf. Is 21,11-12). Conoce a Dios y conoce a los hombres y mujeres, sus hermanos y hermanas. Es capaz de discernir, y también de denunciar el mal del pecado y las injusticias, porque es libre, no debe rendir cuentas a más amos que a Dios, no tiene otros intereses sino los de Dios. El profeta está generalmente de parte de los pobres y los indefensos, porque sabe que Dios mismo está de su parte.

Fuente: 2015, Año de la Vida Consagrada:
Carta del Santo Padre Francisco a los consagrados

La Mision del Sacerdote (Testimonio)

Les decía esta mañana a mis hermanos y hermanas de la misión de Cundiyó, en New Mexico (USA), que la primera misión del sacerdote de la comunidad es darles testimonio y mostrarles que todos, sin excepción, somos hijos e hijas de Dios, miembros de la misma familia.

Cuando entramos en la iglesia no lo hacemos como González, Vigil, Sandoval, Rieckenberg, etc., sino como cristianos, hermanos y hermanas en Jesucristo.

El edificio, la iglesia, en donde compartimos y celebramos nuestra fe, es la casa donde rezamos, descargamos nuestras penas, lloramos, reímos, nos reconocemos pecadores y nos perdonamos, etc., no solo como vecinos o amigos, sino como hermanos y hermanas.

Si no podemos aceptar que las personas con las cuales rezo son mis hermanos y hermanas, entonces, nuestra oración cristiana pierde lo de cristiana.

He escuchado decir que la misión más importante del sacerdote es celebrar la Santa Misa, consagrar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, lo cual es cierto. Pero también me gusta recordar a mis hermanos y hermanas que Jesús escandalizó a los maestros de la ley porque bendijo la comida de los pecadores con su presencia, y comió con ellos.

Jesús escandalizó a los maestros de la ley porque decía que el pecador había salido del templo justificado mientras el fariseo seguía dando gracias en primera fila por no parecerse en nada al desgraciado que con su pecado mancillaba la pureza del templo.

Jesus parece utilizar lo más sagrado para decirnos: "Véis, ellos son tan dignos de mi presencia como vosotros".

Pero, ¡qué dificil es convencerles de que son familia! Siendo familia es la única manera de aprender a corregirnos y perdonarnos; siendo familia es la única manera de aprender a discutir y pelearnos; siendo familia es la única manera de enfrentarnos a nuestros conflictos, equivocaciones, a veces, hasta traiciones; siendo familia es la única manera de aprender a rezar el Padrenuestro; siendo familia es la única manera de aprender a amarnos... Uno aprende a pensar, a rezar y a ser cristiano... siendo familia!

Por eso, les dije, yo salí de mi casa, dejé el pais y la cultura en donde había nacido; por eso, no me casé ni tuve hijos, porque la primera misión del sacerdote es dar testimonio de que todos, sin excepcion que valga, pertenecemos a la misma familia. Yo renuncié a tener mi familia, como un gesto profético, para que ustedes vean que el amor que hemos recibido de Dios traspasa las paredes de mi casa y de lo que es mío.

Profecia de la vida religiosa

"Si percibimos que la sociedad nos busca por nuestra utilidad y no por el gesto profetico de nuestro testimonio, tendremos que tener cuidado para que la presion que recibimos no nos haga centrarnos en las tareas que realizamos mas que en el estilo de vida que estamos llamados a ofrecer". Fidel Aizpurua, Franciscano Capuchino. Facultad de Teologia de Vitoria.

LA VIDA RELIGIOSA SE DEFINE POR SU SENTIDO PROFETICO MAS QUE POR SU TRABAJO EDUCATIVO Y SOCIAL

La presencia de la vida religiosa sigue siendo muy importante para la Iglesia y la sociedad, pero los cambios que se estan produciendo en el mundo nos obligan a re-definir la identidad y la mision de nuestra forma de vida.

La vida religiosa esta en una encrucijada porque la sociedad se ha responsabilizado de la educacion y de la sanidad, reduciendose la necesidad de acudir a los religiosos y religiosas. Al mismo tiempo, los laicos estan asumiendo un protagonismo creciente y se introducen en terrenos donde antes solo los religiosos y religiosas estaban presentes.

Esta nueva situacion no es negativa para los religiosos y religiosas porque nos obliga a una reflexion profunda y a reforzar el fundamento de la vida religiosa: su sentido profetico. La prioridad de los religiosos y religiosas debe ser conocer personalmente a Jesus y vivir la fraternidad, comprometidos con las personas, especialmente las mas pobres.

El cambio de actitud implica una trabajo, no de mantenimiento, sino de refundacion de la vida religiosa que tiene que esforzarse por hacer comprensible su carisma a las nuevas generaciones.