Monday, July 17, 2017

Las cuatro ramas franciscanas piden al Papa una dispensa para que los hermanos no ordenados puedan asumir puestos de autoridad reservados a los sacerdotes

"Le hemos solicitado formalmente una dispensa... (que) permitiría que los hermanos legos (no clérigos) pudiesen ser guardianes de una fraternidad local, provinciales e incluso ministro general. Todos los roles de servicio en la Orden".

Así es como Michael Perry, ministro general de la orden de los Frailes Menores, resumió la petición que hizo al Papa junto con los ministros generales de los Conventuales, los Capuchinos y de la Tercera Orden (marzo 2017).

Perry ha dado más detalles sobre qué ha motivado esta petición de los franciscanos y sobre cuáles serían las implicaciones para el liderazgo, la autoridad y la gobernanza en la Iglesia entera en caso de que la propuesta finalmente recibiera el visto bueno.

En su raíz, explicó el padre Perry, la petición parte de una preocupación por el significado del liderazgo en las comunidades franciscanas. "¿El liderazgo consiste en organizar las cosas de tal forma que uno tiene control absoluto sobre todo?", se preguntó. "¿O acaso se trata de mover a la gente para que haya sinergia, una confluencia de todas las fortalezas que tiene una comunidad?"

Tiene que ser claramente la segunda de estas opciones, matizó, y eso preservando la identidad del ministerio ordenado. La propuesta al Papa, aclaró, "no busca retar a la autoridad espiritual o el papel del pastor. Más bien, busca liberar al pastor para que se pueda fijar en las ovejas y no se tenga que preocupar por las puertas y las vallas".

Se trata de realizar el ideal de liderazgo soñado por el propio Poverello de Asís, quien tampoco fue clérigo sino un humilde laico. La propuesta franciscana, relató Perry, es la de realizar entre todos los hermanos, ordenados o no, el ideal de "menoría": el de no querer "subir", sino "bajar". Modelo que es opuesto diametralmente al clericalismo, según lo retrató Perry.

El clericalismo, dijo el religioso, "es un impulso hacia arriba como si la movilidad ascendiente ofreciera algo: alguna seguridad y garantía de la fidelidad, una manera de controlar a la gente de modo que permanezca fieles a la verdad". En cambio, "los franciscanos no lo concebimos (el liderazgo) de este forma", añadió.

Y es más: según Perry, "el clericalismo es una señal de una falta de fe, una falta de confianza: confianza en Dios, en los demás y, en último término, en uno mismo". Un modelo que no solo "ha pisoteado" la dignidad, dones, habilidades y llamado al servicio de todos los bautizados, sino que, a veces -y lejos de estimular los talentos- "ha premiado la ineptitud".

"San Francisco de Asís llamó a un nuevo modelo", explicó por último el religioso. "Un modelo que no desafiaría los diferentes roles que hay en la Iglesia sino que le recordaría que todos estos están al servicio de algo más alto, algo más grande", sentenció.

La desclericalización al servicio
de la unificación franciscana

Además de servir como modelo para la Iglesia universal, el impulso que la familia franciscana está dando a la desclericalización puede ayudar incluso a unificar a las cuatro ramas que actualmente la compone.

El responsable de la Tercera Orden Regular, Nicholas Edward Polichnowski, declaró que el Papa les dijo a los cuatro ministros generales que "necesitamos un sentido de unificación. En la familia franciscana ahora estamos haciendo sólo un movimiento en esa dirección".

Este paso hacia la unidad solo ha resultado posible en este pontificado, añadió, ya que "antes, los frailes menores, los conventuales, los capuchinos y la Tercera Orden, eran independientes una de la otra". Ahora, precisó, "con el Papa Francisco se vive una visión, se vive una atmósfera de unificación, bajo la acción de la misericordia".

En sus declaraciones el padre Perry especificó en qué han consistido las diversas iniciativas hacia la unificación a los que Francisco ha inspirado las cuatro órdenes franciscans. "En primer lugar, estamos en un proceso de reunificación de la Universidad Franciscana de Roma", recordó el ministro general de los Frailes Menores. "Luego hay otros proyectos para la comunión en la Tierra Santa y otros lugares", y el diálogo que los diferentes responsables mantienen "varias veces al año con el fin de fortalecer y hacer hincapié en la dimensión de comunión entre nosotros".

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